★2025年4月26日（土）t-7037号★
チャオです〜！
おはようございます。
「イカの足」
にて、ミチオさんです。
「鶏の唐揚げ」
は大好きですが、
「イカゲソの唐揚げ」
も、もちろん大好きです。
カリッとした衣とゲソの弾力のハーモニーが、
「ビール」
を飲むピッチを上げ続ける感じです。ですが、
「痛風」
につき、かれこれ一週間ほど、
そのような飲食の世界観がお預けになっており、かなり悲痛です。
「いか」
みたいな単語を目にすると、
「おつまみ系のお料理」
のイメージが脳内に浮かび上がりますけど、
近所の横断歩道の辺りを歩いていたら、
「いかのおすし」
と書いてある、標語みたいな俳句みたいな看板があって、
なんか、
「交通安全」
にまつわることかと思ってスマホで調べてみると、どちらかというと、
「子供さんが巻き込まれる犯罪」
のことで、
「おつまみ系」
を想像した能天気さが淀みました。
私が小学校低学年ごろ、
道端でガムを噛んでいて、
噛み終わったガムを横を通り過ぎる軽トラに向かって投げたら、
軽トラが停車して、
運転していたオッチャンが降りてきて、
走って逃げましたが追っかけられて怒られた、
みたいなことがありました。
「素行不良な子供を大人が矯正する」
という回路が普通に機能している状態であり、
今、思い返してみても
「私が怒られて当然」
だと感じますが、
仮に同じシチュエーションがこのご時世に展開されたら、
「オッチャンが私を追いかけ回す動画」
が拡散されて、
「オッチャンが社会的に追い込まれる可能性」
すらある気がして、
「いかのおすし」
という文字の並びは、
なんともややこしい状況を表現している、と感じました。
一人一人の個人の中で、
「人はこうあるべき！行動はこうあるべき！」
といった、
「共通善」
的なイメージのカバー領域が、
今の日本より、
40年前の日本の方が広大だったのかも？
とも感じます。
というテーマがあることは、なんとなく知ってましたけど、
「共通善と個別善の調和のあり方」
の模索は今後も果てしなく続いていくんだろうなぁ、と思った、
瀧株式会社代表取締役社長、
滝道生（タキミチオ）なのでした。
共通善と個別善の調和は、自己中心的な考え方ではなく、
社会全体の利益を意識し、個人と社会が共に良い状態を目指す姿勢が大切です。
と、AI先生は即座に回答してくれましたが、
「いかにも教科書的！」
と感じた俺がいます…。
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*無断転載はほめられたことでは無いですが
何かに役立ててもらえると嬉しいのもまた事実です。
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